Mi movimiento surge de estados físicos (ficciones encarnadas y asumidas como verdades, contextos corporales, como los palos flamencos), más que de conceptos, formas, más que incluso de dinámicas«
No me gusta la danza, me gusta el baile […] El baile es una verdad del cuerpo. La danza es un desarrollo intelectual del baile que acaba destruyéndolo.
El baile está en el cuerpo, es un estado que le pertenece al cuerpo y lo devuelve a una comunidad cultural, como los símbolos o la memoria.
La máquina de guerra es de otra especie, de otra naturaleza, de otro origen que el estado. Lleva en sí la potencia de la metamorfosis, de la disrupción, otras formas de sentir individual y colectivamente.
Meu movimento surge de estados físicos (ficções encarnadas e assumidas como verdades, contextos corporais, como os paloss flamencos), mais que de conceitos, formas, mais que inclusive de dinâmicas.
Não gosto de dança, gosto de baile [...] O baile é uma verdade do corpo. A dança é um desenvolvimento intelectual do baile que acaba por o destruir.
O naile está no corpo, é um estado que pertence ao corpo e o devolve a uma comunidade cultural, como os símbolos ou a memória.
A máquina de guerra é de outra espécie, de outra natureza, de outra origem que não o estado. Traz em si a potência da metamorfose, da disrupção, outras formas de sentir individual e coletivamente.
